行動黨執政，這個翻新，那個翻新，還會幫忙吸引投資，提振經濟，給你安定生活。

中國的經濟放緩壓力依然存在，應推出更有力的「穩增長」政策。但也要看到，當前中國國內外經濟形勢依然複雜嚴峻，經濟面臨新的下行壓力。

我們必須為了自己的國家。人民日報還刊出署名「鐘聲」的評論稱，中國經濟發展不是任何鼓譟能否定的，相較於一些人熱衷於衝擊全球產業鏈的生亂添變行為，來自中國這種代表和平合作力量的「穩的因素」更顯彌足珍貴。中國除了對美貿易在下降，與其他幾個大經濟體的貿易額都在上升。此外，中小企業表外融資繼續收縮，中小銀行流動性緊張對中小企業融資會有衝擊。報導指出，世界銀行6月發佈「全球經濟展望」報告下調了今明兩年全球經濟成長預期，但將2019年中國經濟成長預期維持在6.2%不變，認為中國政府有能力透過貨幣和財政政策應對外部挑戰。

」各界分析怎麼看？關鍵還是在外需《路透社》等外媒則引述專家說，中國第二季經濟成長率降到至少27年來最低點之際，中國政府因此可能推出經濟刺激措施，預防可能威脅到社會穩定的大規模失業。官媒：中國經濟還是穩中國GDP成長持續走低，引發負面解讀。他在《古騰堡星系》裡用較長的篇幅解釋這個觀點，但他的重點著重於字母及印刷發明，創造了更分裂、分離、特殊的人類存在方式，而電子時代及科技重新振興了社會關係，讓群眾再次團結，電話及網路讓我們在世界各地，都擁有數以百計的朋友與聯繫。

新科技不僅僅破壞舊有的商業秩序，也讓思考變得毫無用處。首先，它並不真的由麥克魯漢所寫，而是出自才華洋溢的圖書設計師昆汀．菲奧里傑（Quentin Fiore）之手，他挑出麥克魯漢的重要名言，以非常醒目的視覺排序排列，用了大量圖像、改變字型、上下顛倒的印刷，這恰巧與麥克魯漢的想法一致，反映印刷是一種限制性太強的媒體。面對新科技時，我們反而懷念舊物，只剩下「藝術家、詩人、偵探」願意說出事情的真相。性格不再只由兩個熱切、笨拙的專家塑造，如今全世界都是智者。

」成長於現代媒體環境的孩子，不只有父母及老師能影響他們，他們能接觸到整個世界：「性格不再只由兩個熱切、笨拙的專家塑造，如今全世界都是智者。他說「電子科技」正在重新塑造社交及個人生活的各個面向，「強迫我們認真地重新思考、重新評估每個思想、每個行為、每個被視為理所當然的制度」。

麥克魯漢提出警告：「一切都在改變，你、你的家庭、你的鄰居、你的學校、你的工作、你的政府、你與『他人』的關係，都在劇烈地改變中。我們仍在使用字母，在不同的媒體中表達，讓我們為他人帶來翻倍的影響力，而我們也同樣無止盡地被別人影響。中世紀後期，有學識的人可能讀過圖書館中幾百冊的書籍，而今日，一般人只要按下一個按鍵，就可以運用百萬本書籍，如此巨大的改變，怎麼可能不改變我們呢？就像麥克魯漢的名言：我們的世界是一個同時性的嶄新世界。「公眾」與「私人」的關係也改變了：更普遍、專制無死角的監視電子設備，在所謂隱私權及公眾知的權利間導致嚴重矛盾。

社會一直是由人們溝通的媒體本質塑造，而非溝通的內容。他說，在這個新世界中：企圖將零碎的工作模式，再次融入於工作涉及或需要的角色或形式，更多類似的教學、學習、及為「人類」服務，一種老式的無私奉獻及忠誠感為什麼這本書叫《The Medium Is the Massage》（「媒體即按摩」），而不是麥克魯漢的名言「媒體即訊息」呢？這其實只是編輯過程中排錯字，但麥克魯漢認為這個錯誤非常貼近他的本意（並堅持將錯就錯），他說：「媒體徹底改變了我們。他的論點之一是每個時代的科技誘導人們思考的方式，也限制了人們的反應，在隨後的時代中，人們的反應變得互不相容。

他說「電子科技」正在重新塑造社交及個人生活的各個面向，「強迫我們認真地重新思考、重新評估每個思想、每個行為、每個被視為理所當然的制度」。我們仍在使用字母，在不同的媒體中表達，讓我們為他人帶來翻倍的影響力，而我們也同樣無止盡地被別人影響。

而新的媒體環境是多元的，不再分裂，與我們的感官再次連結。社會一直是由人們溝通的媒體本質塑造，而非溝通的內容。

輪子是腳的延伸，書是眼睛的延伸，衣服是皮膚的延伸，電子線路是中樞神經系統的延伸。我們西方遺產獨特、獨立的部分，正被流動、統一、融合所取代。」成長於現代媒體環境的孩子，不只有父母及老師能影響他們，他們能接觸到整個世界：「性格不再只由兩個熱切、笨拙的專家塑造，如今全世界都是智者。「公眾」與「私人」的關係也改變了：更普遍、專制無死角的監視電子設備，在所謂隱私權及公眾知的權利間導致嚴重矛盾。工作的世界麥克魯漢也討論了傳統「工作」的概念，這是工業時代機械化及專業化的產物，人們被簡化為機械中的齒輪。而更久遠、傳統的隱私概念，獨立的思想與行動，因即時電子訊息檢視的新方法而受到嚴重威脅。

自我及社會的改變在《媒體即訊息》一開始，麥克魯漢說，學習媒體的學生經常被攻擊是在「關注於無關緊要的意義或過程」而非實質。我們活在地球村中，一個同時發生的世界。

中世紀後期，有學識的人可能讀過圖書館中幾百冊的書籍，而今日，一般人只要按下一個按鍵，就可以運用百萬本書籍，如此巨大的改變，怎麼可能不改變我們呢？就像麥克魯漢的名言：我們的世界是一個同時性的嶄新世界。文：湯姆・巴特勒－鮑登（Tom Butler-Bowdon）《媒體即訊息》（The Medium Is the Massage）家庭圈已經被擴大，電子媒體串連起訊息世界，遠遠超過現在父母可以帶來的任何影響。

面對新科技時，我們反而懷念舊物，只剩下「藝術家、詩人、偵探」願意說出事情的真相。首先，它並不真的由麥克魯漢所寫，而是出自才華洋溢的圖書設計師昆汀．菲奧里傑（Quentin Fiore）之手，他挑出麥克魯漢的重要名言，以非常醒目的視覺排序排列，用了大量圖像、改變字型、上下顛倒的印刷，這恰巧與麥克魯漢的想法一致，反映印刷是一種限制性太強的媒體。

聽起來很像今日不斷增加的自由工作者、「顧問」、經濟「專家」。人們為自己的想法或產品創造忠誠的追隨者，他們提供最好的服務，指導或訓練想做一樣事情的人（例如寫作、烹飪、網路經銷商等）。他在《古騰堡星系》裡用較長的篇幅解釋這個觀點，但他的重點著重於字母及印刷發明，創造了更分裂、分離、特殊的人類存在方式，而電子時代及科技重新振興了社會關係，讓群眾再次團結，電話及網路讓我們在世界各地，都擁有數以百計的朋友與聯繫。麥克魯漢說，在字母發明之前，人類的主要感官是耳朵，之後才被眼睛取而代之，字母讓我們以句型架構的方式思考，也就是線性思考，每個文字都有順序地互相連結，「這個連續體成為生命的組織原則」，合理性就是事實或概念的連續連結。

然而麥克魯漢說，字詞與意義讓孩子以特殊的方式行動及思考。所有都發生於企業或一般組織架構之外，是媒體（網路）創造了這種變化。

」透過媒體，每個孩子都遭受成人訊息的猛烈攻擊，「童年」的概念反而變得古怪。可惜，他在一九八○年逝世，來不及見到他已預見的網路時代。

《媒體即訊息》並不是典型的哲學書。事實上我們生活的時代，正是這些意義及過程，快速且徹底地改變了我們「已知」的一切。

麥克魯漢提出警告：「一切都在改變，你、你的家庭、你的鄰居、你的學校、你的工作、你的政府、你與『他人』的關係，都在劇烈地改變中。另一方面，科技讓學習變得更有趣，讓主控權稍稍回到學生身上，教育不再只是死記硬背的學習、黑板、以及受管束的學校生活。「時間」已經停止，「空間」已經消失。性格不再只由兩個熱切、笨拙的專家塑造，如今全世界都是智者。

新科技不僅僅破壞舊有的商業秩序，也讓思考變得毫無用處。」媒體科技大大地改變了我們個人、政治、審美、倫理、社交生活，「我們再沒有任何部分無法被碰觸、無法被影響、無法被改變。

媒體，透過環境改變，喚醒我們感官知覺的特殊比例，任何感知的延伸改變我們思考及行動的方式，也就是我們感知世界的方式，當這些比例改變，人類也隨之改變。現在，我們接收媒體訊息是如此之多且迅速，我們不能再好好地於我們的腦中分類且處理這些訊息，只是盡可能地快速辨識模式的方式。

他說，在這個新世界中：企圖將零碎的工作模式，再次融入於工作涉及或需要的角色或形式，更多類似的教學、學習、及為「人類」服務，一種老式的無私奉獻及忠誠感。這本書在一九六○年代似乎非常前衛時髦，其中蘊含了麥克魯漢深沉的文學以及形上學思想，畢竟他是名大學教授。